"گئورگ مقدس" یک کلیسای قدیمی در جنوب تهران + عکس

کمتر پیدا می‌شود کسی که بداند در خیابان‌ها و محله‌های جنوبی پايتخت، یکی از قديمی‌ترين کليساهای تهران به نام "گئورگ مقدس" وجود دارد که البته سرای سالمندان نیز هست.

کلیسای گئورگ مقدس

کوچه کلیسا

خانه سالمندان کلیسای گئورگ مقدس

آرامش

پس چون بوسیلهَ ایمان به عیسح مسیح در نظر خدا پاک و بی گناه محسوب شده ایم، از رابطهَ مسالمت آمیزی با خدا بهره مند هستیم. این رابطه زمانی ایجاد شد که خداوند ما عیسح مسیح جانش را روی صلیب در راه ما فدا کرد.

عیسح مسیح فرمود: «من هدیه ای نزد شما می گذارم و می روم. این هدیه، آرامش فکر و دل است. آرامشی که من به شما می دهم، مانند آرامش های دنیا بی دوام و زودگذر نیست. پس آسوده خاطر باشید! نترسید!» 

بگذارید آرامشی که مسیح عطا می کند، همواره بر دلهای شما مسلط باشد، چون همهَ ما باید مانند اعضای یک بدن، در هماهنگی و صفا زندگی کنیم. در ضمن همیشه شکر گزار باشید.

با آرامش خیال به خواب می روم، زیرا تو ای خداوند، تنها تو، مرا در امنیت نگه می داری. 

خداوند به قوم برگزیدهَ خود قدرت می بخشد و صلح و سلامتی نصیب ایشان می کند

برای هیچ چیز غصه نخورید؛ در عوض برای همه چیز دعا کنید و هر چه لازم دارید به خداوند بگویید و فراموش نکنید که برای جواب دعاها، از او تشکر نمایید. اگر چنین کنید، از آرامش خدا بهره مند خواهید شد، آرامشی که فکر انسان قادر به درک نیست. این آرامش الهی به فکر و دل شما که به عیسح مسیح ایمان آورده اید، راحتی و آسایش خواهد بخشید

ایمان ما ...

ما مسیحی هستیم .

این به این معنا است كه ایمان داریم به انجیل شامل مجموعه كتب عهد قدیم و عهد جدید كه طی چند هزار سال توسط خداوند به انسان داده شده اند . این كتب راهنمای ایمان ، اعتقادات و زندگی روزانه ما میباشند . همچنین ایمان داریم به خداوند یگانه كه خود را بر انسان به شكل سه شخصیت متفاوت و مجزا نمایان میسازد . این شخصیتها عبارتند از پدر ، پسر ، روح القدس كه همه در ذات یكی و برابر هستند .

به عنوان مسیحی پیرو عیسی مسیح هستیم چون عیسی مسیح جلوه خدای پدر است ، با او هم ذات میباشد . او از خدا زاده یا خلق نشده است بلكه از ازل با پدر بوده است . تولد او آمدنش به این جهان با نقشه خدا و به گونه معجزه آسائی از مریم باكره محقق گشت . عیسی در این جهان به خود جسم انسانی گرفت و بطور مطلق بدون گناه زیست و معجزات فراوانی انجام داد . سپس او بنا بر نقشه الهی برای نجات انسان به خواست و اراده خود بر بالای صلیب رفت و رنج كشید و مرد تا جریمه همه گناهان بشر از ابتدا تا انتها را به وسیله خون ارزشمند خود پرداخت نماید . او دوباره به آسمان بازگشت و اكنون آنجا زنده در دست راست خدای پدر نشسته است .

ایمان داریم كه انسان گناهكار است و هیچ انسان بی گناهی هرگز وجود نداشته است . انسان گناه را از نیاكان خود به ارث برده است و به همین دلیل فانی است و جسم و روحش هردو میمیرند . تنها با ایمان آوردن به عیسی مسیح انسان میتواند روح خود را از مرگ نجات دهد و جاودانی نماید . خداوند راه بخشش گناهان را برای بشر از هر رنگ و نژاد و زبانی و با هر موقعیتی باز كرده است. فقط قبول لطف و فیض خدا كه همان ایمان به نجات از طریق خون عیسی مسیح فرزند یگانه خداوند میباشد برای دریافت این بخشش كافی است . بر همین اساس ما ایمان داریم به قیام مردگان و حیات پس از مرگ .

ما ایمان داریم به روح القدس ، خداوند و حیات بخش صادر شده از پدر و از پسر كه در كنار پدر و پسر هم ذات آنهاست و مورد پرستش قرار میگیرد . او توسط انبیا خدا با ما سخن گفته است و در زندگی روزانه ما نقش فعال و جدی دارد . ما ایمان داریم كه كلیسا پیكر مسیح است و آن كلیسای جامعی است كه كلیسای رسولان مسیح میباشد و روح القدس در آن حضور دارد . كلیسا محلی است كه در آن تعمید میگیریم به نام پدر ، پسر و روح القدس برای آمرزش گناهان ، در آن اعتراف میكنیم به نجات از طریق عیسی مسیح و در آن مشاركت میكنیم با سایر ایمانداران برای پرستش خدای زنده.

آشنایی با کلیسای نوتردام - فرانسه + عكس

ساخت کلیسای نوتردام پاریس (Cathédrale Notre-Dame de Paris) در سال 1163 آغاز شد و حدود 2 قرن بعد یعنی در سال 1345 به پایان رسید؛ به این ترتیب قدمت آن به حدود 7 قرن می‌رسد

این کلیسا در جزیره سیته در میانه رود سن و در مرکز شهر پاریس، پایتخت کشور فرانسه قرار دارد.

 کلیسای نوتردام که در زبان فرانسه به معنی «بانوی پاریس» است، از جمله تاریخی‌ترین و معروف‌ترین کلیساهای جهان به شمار می‌آید و سالانه بیش از 13 میلیون نفر از آن دیدن می‌کنند.

این کلیسا که تا مدت‌ها به عنوان بزرگ‌ترین کلیسای اروپا شناخته می‌شد، در واقع زیباترین اثر در معماری گوتیک نیز به شمار می‌آید.

برای تزیین داخل و خارج کلیسای نوتردام صدها مجسمه کوچک و بزرگ از سنگ یا چوب تراشیده شده است.

کلیسای نوتردام یکی از اصلی‌ترین مراکز گردشگری در پاریس محسوب می‌شود و سالانه تعداد زیادی از گردشگران با مذهب و ملیت‌های مختلف از آن دیدن می‌کنند.

برج‌های نوتردام ۶۹ متر ارتفاع داند. ناقوس کلیسا در برج سمت راست کلیسا قرار دارد. برای رسیدن به ناقوس حدود 380 پله سنگی فاصله وجود دارد.

همچنین بزرگترین ناقوس جهان با بیش از ۱۳ تن وزن در این کلیسا قرار دارد. این ناقوس توسط امانوئل لادوویس ساخته شده است.

حدود ۵۰ مجسمه سنگی در گوشه گوشه ایوان وجود دارد و هر کدام گویای موضوعی خاص است. در حیاط محل ورود به سالن کلیسا نیز ۱۰۰ مجسمه سنگی از پادشاهان فرانسه در کنار هم قرار گرفته است.

در جلوی نوتردام میدانی قرار دارد که تا اواسط دهه 60 با خانه‌های قرون وسطایی محصور شده بود و همین امر موجب می‌شد که کلیسا از تمامی جهات به خوبی دیده نشود.

.....

می گويند بالزاك، شبی كه بخش مرگ رُمان "بابا گوريو" را تمام كرد، در اتاقهای خانه ای كه درآن مشغول نوشتن بود، برسر زنان و مويه كنان فرياد ميزد "باباگوريو" مرد.

هنگام بازسازی صحنه "سوزاندن ژاندارك در آتش" به حكم دستگاه مذهبی قرون وسطايی مسيحيت، افراد حاصردرصحنه وعوامل فنی فيلم، خود، می‌گريستند.

كوين كارتر برای تهيه عكاس از قحطی زدگان سودان به آنجا رفت. در منطقه قحطی زده، با شنيدن ناله های دختری استخوانی كه تلاش می‌كرد خود را از پشت بوته ها تا مركز امداد رسانی جلو بكشد، آماده گرفتن عكس از دختر شد. در همين هنگام يك لاشخور در نزديكی دخترك به زمين نشست.

كوين 20 دقيقه بی‌حركت در كمين ايستاد تا بتواند عكس خود را بگيرد. عكسی كه در آن لاشخور پرهايش را گشوده باشد، اما اين اتفاق هرگز نيافتاد. پرنده بلند شد. پس از آن، كوين به سايه درختی رفت، سيگاری گيراند و مانند ديوانه ها با خودش حرفزد و گريست.

دختر كوين بعدها گفت:

«پدر پس از آن عكس و آن ماجرا دچار افسردگی شد. هميشه می‌گفت: می‌خواهم تو را در آغوشش بفشارد.»

 26 مارس 1993، روزنامه نيويورك تايمز عكس هولناكی را كه كوين از صحنه خورده شدن دختر سودانی توسط لاشخور گرفته بود چاپ كرد. كوتاه زمانی پس از آن صدها روزنامه و مجله آن عكس را منتشر كردند. جايزه پوليتزر را بخاطر همين عكس به كوين دادند. اما كوئين ساعت 9 شب 27 جولای 1994، يك سال پس از انتشار آن عكس خود را كشت.

آن عكاسی كه در بيت رهبری اين عكس را از مراسم سجده بسيجی‌ها هنگام خروج رهبر از اندرونی و ديدار با اين عده گرفته، اگر خود را نكشته باشد، بايد حداقل گريسته باشد. گريه برای سرانجام انقلابی كه با فرياد آزادی و مرگ خدايگان "آريامهر" به پيروزی رسيد و سرانجام آن به اينجا كشيده است.

از اين قصه، گر خون بگريند، رواست!

شعر سنگسار زنده یاد محمد مختاری چه فرق می کرد زندانی در چشم انداز باشد یا دانشگاهی ؟  اگرکه رویا تنها احتلامی بود با زیگو شانه  تشنج پوستم را که می شنوم ، سوزن سوزن که می شود کف پا،  علامت این است که چیزی خراب می شود  دمی که یک کلمه هم زیادی  است،  درخت و سنگ و سار و سنگسار و دار،                                  سایه دستی است که می پندارد دنیا را باید از چیزهایی پاک کرد   در التهاب درهایی که باز می شوند  کتاب هایی که باز می شوند و دست هایی که بسته می شوند  و دست هایی که سنگ ها را می پرانند  وسار هایی که از درخت ها می پرند  درخت هایی که دار می شوند              دهان هایی که کج می شوند           زبان هایی که          لالمانی می گیرند    صدای گنگ وچشم انداز گنگ و خواب گنگ  و همهمه که می انبوهد       می ترکد        رؤیا که تکه تکه می پراکند                                                               دانشگاهی که حل می شود در زندانی و                                                                        وچشم اندازی که از هم می پاشد                                                   خوابی که می شکند در چشم و چشم  که میخ می شود در نقطه ای و            نقطه ای که می ماند منگ       در گو شه ای                                                                                             از کاسه سر  که همچنان غلت می خورد               غلت می خورد              غلت می خورد ...

نگاهی به قوانین ضد زن، در جمهوری اسلامی

زنان ستمدیده و بپاخاسته ایران که در انقلاب خونین بهمن ۱۳۵۷، در امر سرنگونی رژیم سرسپرده شاه، نقش برجسته ای ایفا کردند، از نخستین قربانیان اعمال سرکوبگرانه رژیم جمهوری اسلامی و قوانین و مصوبات بغایت ارتجاعی آن بودند.این قوانین و مصوبات قرون وسطائی و و اپسگرایانه که در شمار وحشیانه ترین قوانین ضد بشری میباشند، حق تصمیم گیری و آزادی عمل را کاملا از زنان ایران که در معرض ستم چند لایه قرار دارند، سلب کرده و آنها را به زیردستان و بردگانی ،مبدل ساخته است.زنان باید از فرامین و دستورات شوهر، پدر ، پدر بزرگ، برادر و… اطاعت کرده و بدون اجازه آنها اقدام به کاری نکنند. استخدام زنان در بسیاری از ادارات دولتی ممنوع اعلام شده و در مسائل زناشوئی و خانوادگی بندهای گرانی بر پای زنان زده شده است. اصل ۲۰ قانون اساسی ارتجاعی جمهوری اسلامی، عوامفریبانه اعلام میدارد که« همه افراد ملت اعم از زن یا مرد یکسان در حمایت قانون قرار دارند و از همه حقوق انسانی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی با رعایت موازین اسلام برخوردارند.»اما معنی این « برخورداری» از « حقوق انسانی، سیاسی و …. با رعایت موازین اسلام» چیزی جز اسارت و بردگی زنان ایران و محروم ساختن آنها از کلیه حقوق انسانی و اجتماعی و….نمیباشد.ما در زیر مواردی از تبعیض و ستم در حق زنان را در جمهوری اسلامی متذکر گردیده و به قوانین و رسوم پوسیده و قرون وسطائی که بر اسارت و بردگی زن مهر تصدیق مینهد، اشاره میکنیم.

۱- در رابطه بین زن و شوهر، سرپرستی خانواده بعهده شوهر محول شده و او رئیس خانواده میباشد.

۲- زن باید از شوهر خود اطاعت و تمکین کند……در غیر اینصورت از داشتن حق خرجی و نفقه محروم خواهد شد.

۳- زن باید در منزلی سکنی گزیند که شوهر برای وی تعیین کرده است .

۴- دختر در مورد ازدواج اول خود، صرفنظر از هر سن و سالی که داشته باشد، باید از پدر یا جد پدری اجازه بگیرد.

۵- زن شوهر دار باید با موافقت کتبی شوهر در خواست گذرنامه کند. در غیر اینصورت ،حق خروج از کشور را ندارد.

۶- مرد میتواند ببهانه این که شغل زن به حیثیت و مصالح خانواده لطمه وارد میسازد، از کار کردن وی جلوگیری بعمل آورد.

۷-اصل ۱۱۵ قانون اساسی جمهوری اسلامی میگوید:«رئیس جمهور باید از میان رجال مذهبی و سیاسی…. انتخاب گردد.» یعنی زنان حق انتخاب شدن به مقام ریاست جمهوری را ندارند.

۸- زن، حق قضاوت ندارد.

۹- پسر دو برابر دختر از اموال پدر و مادر ارث میبرد. شوهر پس از مرگ زن یک جهارم اموال وی را به ارث میبرد، در حالی که یک هشتم از اموال و دارائی شوهر، به زن تعلق میگیرد.

۱۰-ازدواج زن مسلمان با مرد غیر مسلمان جایز نیست. در صورتی که مرد مسلمان میتواند با زن غیر مسلمان، ازدواج کند.

۱۱- حق طلاق در جمهوری اسلامی بطور یک جانبه به مرد داده شده است. در کیهان ۱۲ اسفند ۱۳۵۹، رئیس دادگاههای مدنی ویژه، در باره حق طلاق انحصاری مرد چنین اظهار نظر میکند:« اصولا طلاق دست مرد است و از ابقاعات است.» یعنی صیغه طلاق یک طرفه است .

۱۲-حق حضانت فرزند پس از مرگ شوهر با وقوع طلاق، از آن زن نیست. مطابق قانون مدنی جمهوری اسلامی، پس از وقوع طلاق،دختران ۷ ساله به بالا و پسران ۲ ساله به بالا به پدر تعلق دارندو در صورت مرگ پدر به پدر بزرگ وعمو.

۱۳- در جمهوری اسلامی، مرد حق داشتن چهار زن عقدی را دارد.خمینی در مصاحبه ای با اوریانا فالاچی در اطلاعات یکشنبه ۱۵ مهر ماه ۱۳۵۸، در اینمورد چنین گفت:« قانون این که یک مرد بتواند با چهار زن ازدواج کند،قانونی است خیلی مترقی و برای خوبی زنها نوشته شده است . بخاطر اینکه تعداد زنها از مردان خیلی بیشتر است.»( !!!)

۱۴- مرد از حق نکاح منقطع یعنی صیغه برخوردار است .

۱۵- ماده ۲۳ قانون ارتجاعی و قرون وسطائی قصاص به شوهر حق میدهد در صورتی که زن خود را در حال همبستری با غیر ببیند، او را بکشد.

۱۶- رژیم عقبگرای جمهوری اسلامی، سن قانونی ازدواج را برای دختران به ۱۳ سالگی تقلیل داده و حق تحصیل در مدارس روزانه را از زنان شوهر دار سلب کرده است .

۱۷- در ایران تحت سلطه رژیم تاریک اندیش جمهوری اسلامی، چادر بر زنان ستمدیده تحمیل گردیده و آنها حق ندارند بدون حجاب در معابر عمومی ظاهر شوند.

ما برای نشان دادن ماهیت عمیقا ارتجاعی و پوسیده و جنبه های ضد بشری لایحه قصاص، برخی از مواد این لایحه را برای اطلاع خوانندگان، در اینجا نقل میکنیم.

ماده ۷۰ لایحه قصاص میگوید:« هر گاه شخصی، یک چشم کسی را کور کند، قصاص میشود، گرچه جانی بیشتر از یک چشم نداشته باشد و با قصاص نابینا شود و چیزی بعنوان دیه به او داده نمیشود.»

ماده ۱۱۴ متذکر میشود:« مرد را هنگام رجم ( سنگسار کردن) تا نزدیکی کمر و زن را هنگام رجم، تا نزدیکی سینه در چاله ای قرار میدهند.آنگاه رجم مینمایند.»

ماده ۱۱۶ اضافه میکند:« سنگها در رجم نباید خیلی کوچک و همانند ریگهای ریز باشد که نام سنگ بر آنها صدق نکند و مناسب است که کوچک باشد.» و بالاخره در ماده ۱۳۴ چنین میآید:« هر گاه کسی چند بار شراب بخورد و بعد هر بار حد بر او جاری شود، در مرتبه سوم کشته میشود.»

اینک به نمونه های دیگری از قوانین قرون وسطائی متداول در ایران زیر سلطه رژیم پوسیده جمهوری اسلامی و مواضع بغایت ارتجاعی زن ستیزانی نظیر خمینی در مورد مساله زن ، اشاره میکنیم.

خمینی طی مصاحبه هائی با اوریانا فالاچی در سال ۱۳۵۸، در پاسخ به سئوال این خبرنگار معروف بین المللی در مورد اعدام زن آبستن ۱۸ ساله ای در بهشهر به جرم زنا چنین گفت:« آبستن ؟ دروغ است ……در اسلام چنین وقایعی اتفاق نمیافتد. زن آبستن را اعدام نمیکنند. سوال: دروغ نیست امام. تمام روزنامه های ایران در باره آن نوشتند و همچنین در تلویزیون میز گردی تشکیل شد. برای اینکه به مردی که با او زنا کرده بود فقط صد ضربه شلاق زده بودند. جواب: اگر اینطور است شاید حقش بود. من چه میدانم…. از این مسائل صحبت نکنیم، خسته شدم» (اطلاعات ۱۵ مهر ۱۳۵۸ )

خمینی، دژخیم خلقهای ایران، همچنان در تیرماه۱۳۵۸ در باره قطع دست دزدان و اعدام متهمین به فحشا در جمهوری اسلامی چنین گفت: « اعدامهائی که در اسلام است اعدام رحمت است(!!) وقتی که یک حد ار حدود الهی واقع شود، یک جامعه اصلاح میشود. اگر چهار دزد را در مجمع عمومی دست ببرند تمام میشود.(!!) این همان غده سرطانی است که طبیب برای حفظ یک انسان، ناچار است که این غده را بیرون بیاورد. بعضی از این حقوقدانها اصلا اسلام را نمیشناسند.» ( آیندگان ۱۲ تیر۱۳۵۸ )

بخش اول ماده ۲۳ لایحه قصاص چنین میگوید:« قتل عمد فقط با شهادت دو مرد عادل یا یک مرد عادل و دو زن عادل یا یک مرد عادل و قسم مدعی ثابت میشود.»

ماده ۲۳ این لایحه ارتجاعی متذکر میشود:« قتل نفس در صورتی موجب قصاص است که مقتول شرعا مستحق کشتن نباشد پس اگر مستحق قتل باشد، مانند کسی که به پیغمبر اکرم ( ص) یا ائمه اطهار(ع) یا حضرت زهرا(ع) دشنام دهد، یا کسی که به حریم انسان تهاجم نموده و دفع آن به جز با قتل میسر نشود، یا آنکه شوهر، کسی را در حال زنا با زن خود به بیندکه کشتن هر دوی آنها برای (خصوصا ) شوهر جایز است و قصاص قاتل جایزنیست.»

در ماده ۹۱ میخوانیم :«زنا با شهادت ۴ مرد عادل یا سه مرد عادل با دو زن عادل ثابت میشود. خواه موجب حد جلد باشد، خواه موجب رجم.

تبصره ماده ۹۲: « گواهی زنها به تنهائی یا بانضمام گواهی یک مرد عادل، زنا را ثابت نمیکند، بلکه آن گواهان مورد حد افترا قرار میگیرند.» (!!)

ماده ۱۲۸ میگوید:« شهادت زنها به تنهائی یا به ضمیمه مرد ، حد مسکر را ثابت نمیکند.» در دیگر موارد لایحه قصاص نیز یا حقوق زن کاملا نادیده گرفته شده و یا زن نصف مرد منظور شده است .

رژیم جنایتکار جمهوری اسلامی که در عرض ۳۱ سال گذشته، تعداد بیشماری از زنان ستمدیده متهم به فحشا را اعدام کرده است، خود عامل اصلی گسترش دامنه فحشا ، اعتیاد و فساد در کشور میباشد. سبب شیوع انواع مفاسد اجتماعی در ایران، چیزی جز وجود رژیمهای استبدادی و ضد مردمی نظیر رژیم جمهوری اسلامی ، تسلط امپریالیسم جهانی بر شئون کشور و سلطه نظام ناعادلانه سرمایه داری نمیباشد.

در مورد ریاکارانی همچون سردمداران مکار جمهوری اسلامی که در حرف خود را سالوسانه پاک ومنزه نشان داده و در عمل، مرتکب انواع فساد وسیه کاریها میشوند، حافظ ، شاعر آزاد اندیش ،چه خوش میگوید:

واعظان کاین جلوه در محراب و منبر میکنند

چون به خلوت میرسند، آن کار دیگر میکنند

مشکلی دارم ز دانشمند مجلس باز پرس

توبه فرمایان چرا خود توبه کمتر میکنند

و رباعی زیبای خیام نیز، افشاگر ملایان و شیخان شیاد و ریاکاری است که انواع تباهیها را پنهان و آشکار مرتکب میشوند و چهره چرکین خود را در نقاب مکر و سالوس ، مخفی نگهمیدارند.

شیخی به زنی فاحشه گفتا مستی

هر روز بدام دگری پا بستی

گفتا شیخا هر آنچه گوئی هستم

اما تو چنان که مینمائی ، هستی؟

روزی که توده های بپاخاسته وزحمتکش ایران با انقلابی سهمگین، رژیم ارتجاعی و ضد خلقی جمهوری اسلامی را سرنکون ساخته و حکومتی انقلابی و دمکراتیک جایگزین آن نمودند، آزادی و دمکراسی در این کشور استقرار یافته و در چنین شرایطی است که زنان تحت ستم و در درجه نخست زنان کارگر و زحمتکش از چنگ تبعیض و استثمار و ستمدیدگی و زن ستیزی، رها خواهند شد.