اعتصاب غذای کشیش سعید عابدینی و 9 تن دیگر درانفرادی زندان اوین



کشیش سعید عابدینی بهمراه 9 تن دیگر از زندانیان سیاسی محبوس در انفرادی ۲۴۰ زندان اوین در پی عدم تحقق وعده بازگشت شان به بند عمومی٣۵٠ این زندان از سوی مسئولان، دست به اعتصاب غذا زدند .

به گزارش « محبت نیوز» خبرنگار کلمه خبر داد ، زندانی مسیحی سعید عابدینی بهمراه سعید مدنی ، عبدالله مومنی ، ابوالفضل عابدینی نصر، سیامک قادری، امیرخسرو دلیرثانی، محمدحسن یوسف‌پورسیفی , کامران ایازی ، محمد ابراهیمی و پوریا ابراهیمی با اعلام خواسته بازگشت به بند ٣۵٠ زندان اوین ، اعتصاب غذای نامحدود خود را آغاز کرده اند . این ده زندانی که همزمان با اعتراضات یکشنبه گذشته و در جریان انتقال به انفرادی اعتصاب غذای خود را اعلام کرده بودند بنا به درخواست همبندیانشان و نیز با توجه به وعده های مکرر مسولان زندان که حتی تا دو روز پیش نیز ادامه داشت اعتصاب غذای اعتراضی خود را به تعویق انداخته بودند که در پی عدم تحقق این وعده ها از دوشنبه شب اقدام به اعتصاب غذای اعتراضی کرده اند . گزارش ها حاکی از آن است که هر ده زندانی در ایزوله کامل بوده و از حق ابتدایی هواخوری نیز محرومند. خانواده های این ۱۰ زندانی همچنان روز دوشنبه از ملاقات با آنها محروم بودند و محمدامین هادوی از زندانیان سیاسی بند ۳۵۰ نیز در اعتراض به این برخوردها، از حضور در سالن ملاقات خودداری کرد . بر اساس این گزارش وضعیت جسمی چندتن از این زندانیان از جمله سعید مدنی ( نیاز به جراحی کیسه صفرا ) ، عبدالله مومنی ( ناراحتی کلیه و لثه و دندان ) ، ابوالفضل عابدینی نصر ( ناراحتی قلب و کلیه ) ، کشیش سعید عابدینی ( بیماری گوارشی ) ، محمد ابراهیمی ( ناراحتی ریه ) نگرانی در مورد وضعیت آنها حین اعتصاب غذا را افزایش داده است . بدین ترتیب پس از نزدیک به ده روز ، همچنان تغییری در وضعیت این ۱۰ زندانی سیاسی که از روز یکشنبه هشتم اردیبهشت ماه به علت مقاومت در برابر خواسته های غیر قانونی مسئولان زندان به سلول انفرادی منتقل شدند ، ایجاد نشده و فشارها بر ایشان ادامه دارد . این در حالی است که جواد مومنی معاون اجرایی رئیس زندان اوین ، این زندانیان را تهدید کرده و برخی مسئولان قضایی هم به همسر عبدالله مومنی گفته اند که زندانیان تا ۲۰ روز در سلول انفرادی خواهند ماند . مومنی معاون اجرایی زندان متهم به همدستی با مکیان پیمانکار فروشگاه اوین است که گفته می شود به علت تخلفات مالی بازداشت شده است . مکیان پیش از این رفتارهای بد و نامناسبی با زندانیان سیاسی داشته است .

جویس مایر , معلم کتاب مقدس و نویسنده یا مبشر اُمید و شادی روح القدسی

جویس مایر (Joyce_Meyer) متولد ۱۹۴۳ نویسنده و سخنران مسیحی است . برنامه‌های رادیو تلویزیونی او با نام « لذت زندگی روزانه» به ۲۵ زبان در ۲۰۰ کشور پخش می‌شود. او ۷۰ کتاب در زمینه مسیحیت و الهیات نوشته است. او و همسرش دیو ۴ فرزند دارند و ساکن سنت لوئیس میسوری در آمریکا هستند . برنامه‌های تلویزیونی جویس مایر به زبان فارسی در شبکه ماهواره‌ای محبت نیز پخش می‌شود .

جویس مایر یکی از معلمین و رهبران تعلیم کاربردی کتاب مقدس در دنیا میباشد .  او از پرفروشترین نویسندگان نیویورک تایمز بوده ، و کتابهایش به میلیونها نفر در امید یافتن و باز سازی زندگیشان از طریق عیسی مسیح کمک کرده است . جویس از طریق موسسه خدماتی جویس مایر، تعلیمات خود را بطور خاصی بر روی چند مبحث فکر، زبان ، روحیه ، و روش برخورد، متمرکز کرده و آموزش می دهد .  شیوه ساده و بی ریای ارتباط او با مردم کمک می کند تا بتواند بطور واضح و مخصوص تجربیات زندگیش را با دیگران در میان بگذارد و مردم می توانند این تجربیات را در زندگیشان بکار گیرند . جویس بیشتر از 80 کتاب نوشته، که به بیشتر از 80 زبان مختلف دنیا ترجمه شده اند .  این کتابها تا کنون در 12 میلیون نسخه به چاپ رسیده و در سراسر دنیا منتشر شده است و هر ساله میلیونها نسخه آنها به فروش میرسند . جویس هر ساله نزدیک به 12 کنفرانس داخلی و بین المللی جهت تعلیم و آموزش مردم برای لذت بردن از زندگی روزانه شان  برگزار می کند.  حدودا» 30 سال است که کنفرانسهای سالانه زنان بیشتر از 200000 زن را از تمامی نقاط دنیا به سنت لوئیز جهت تعلیمات و مطالب آموزشی که بطور مخصوص توسط جویس و معلمین مهمان برای این کنفرانس تهیه میشود جذب کرده است .  ضمنا» جویس مهماندار یک برنامه تلویزیونی و رادیویی بنام » زندگی شاد روزانه » میباشد که در تمام دنیا پخش میشود با پتانسیل 5/4 میلیارد تماشاچی . توسط منابع تعلیمی و آموزشی جویس، خداوند برای کسانی که مورد آزار و سختی قرار گرفته اند موقعیتهایی را فراهم نموده که نیاز آنها تامین شده ، و پیغام کتاب مقدس نیز از راهی عملی به مردم داده شود.  جویس سفرهای طولانی بسیاری را جهت بازدید از فعالیتهای گسترده و جهانی » دست امید » ، و موسسات میسیونری جهانی جویس مایر، باضافه شهر زادگاهش سنت لوئیز می کند . یک موسسه خدماتی خاص شهر سنت لوئیز، مرکز رویای سنت لوئیز میباشد .  این مرکز خدماتی برای رسیدگی و خدمت به غیر مسیحیان و افراد آسیب دیده برنامه ریزی و هدف گذاری شده است تا ایشان را با محبت مسیح آشنا کرده و خدمت کنند .  دیوید و جویس این مرکز خدماتی را در سال 2000 پایه گذاری کرده اند که جزئی از موسسه جویس مایر میباشد . خداوند در طی سالها موقعیت های زیادی را برای جویس بوجود آورده که بتواند با شهادت زندگیش و پیغام تبدیل کننده انجیل زندگی ها را عوض کند .  کشمکش با آزارها و اذیتهای جنسی در زمان کودکی و دست و پنجه نرم کردن با مشکلات روزانه زندگی، جویس توانست آزادی و پیروزی خداوند را با بکار گرفتن کلام خدا در زندگیش بدست آورد و خواست قلبی او اینست که به دیگران کمک کند تا آنها هم این آزادی و پیروزی را بدست آورند . جویس یک شهادت تکان دهنده و عظیم از کار و قدرت آزادی دهنده عیسی مسیح هست و خواهد بود .

اجرای حکم زندان برای کشیش و سه تن از خادمین کلیسای جماعت ربانی اهواز



کشیش و سه تن از خادمین کلیسای جماعت ربانی اهواز که پیشتر از سوی دادگاه انقلاب اسلامی به حبس محکوم شده بودند با تایید این حکم در دادگاه تجدید نظر، برای گذراندن دوران محکومیت به زندان فرا خوانده شدند .

به گزارش «محبت نیوز» با تایید دادگاه تجدید نظر » فرهاد سبکروح » كشیش كلیسای جماعت ربانی اهواز، و همسر ایشان » شهناز جیزان » و دو تن دیگر از خادمین کلیسای اهواز بنام‌های » ناصر ضامن دزفولی » و » داود علیجانی » ملقب به ( دیوید ) که در دادگاه بدوی هریک به یک‌سال حبس محکوم شده بودند جهت اجرای حکم به دادگاه فراخوانده شدند . بر اساس این گزارش » داود علیجانی » روز چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392 برابر با ( اول می 2013 ) با مراجعه به دادگاه بازداشت و به زندان کارون اهواز منتقل و » فرهاد سبکروح » ، » شهناز جیزان » و » ناصر ضامن دزفولی » نیز در روز شنبه 14 اردیبهشت ، ( 4 می 2013) پس از اطلاع از احضاریه دادگاه ، با مراجعه به دادسرای دادگاه انقلاب اهواز بازداشت و به زندان سپیدار منتقل گردیدند . دادگاه انقلاب اتهام این چهار تن را ، » گرایش به آئین مسیحیت ، دعوت از افراد مسلمان به تغییر دین ، و فعالیت تبلیغی علیه نظام از طریق ترویج مسیحیت تبشیری ذکر کرده است . لازم به ذکر است کشیش سبکروح و دو تن دیگر از همراهان وی در تاریخ 2 اسفند 1390 پس از تحمل 2 ماه بازداشت و بلاتکلیفی با سپردن وثیقه به طور موقت از زندان آزاد گردیدند، اما کشیش فرهاد سبکروح بهمراه همسرش بر اساس نظر مسئولان امنیتی ایشان اجازه اقامت و برگزاری هرگونه جلسات کلیسایی و یا ملاقات با سایر مسیحیان اهواز را نداشته و مجبور به ترک این شهر و سکونت در تهران گردیده است . گفتنی است در آستانه عید سال نو و کریسمس، در ساعت ۱۱ صبح روز جمعه دوم دی ماه 1390 برابر با ( 23 دسامبر 2011) با یورش ماموران امنیتی به کلیسای جماعت ربانی اهواز این افراد و همچنین كلیه اعضا شرکت كننده در مراسم هفتگی كلیسا را بازداشت کردند . این در حالی است که اخبار مربوط به بازداشت و ایجاد محدودیت های شدید در قبال نوکیشان مسیحی در ایران چیز تازه‌ای نیست و حاکمیت تحت ولایت فقیه به روشهای گوناگون آزادی‌های مردم را سلب کرده و با آزار و اذیت و اعمال تبعیض علیه اقلیت‌های مذهبی هر روز برگ تازه‌ای بر دفتر جنایات خود می افزاید . همچنین چندی پیش نیز کمیسیون آمریکایی آزادی مذهب که وضعیت آزادی های مذهبی در کشورهای مختلف جهان را رصد می کند، در گزارش سالانه خود، ایران را به همراه ۱۴ کشور دیگر جهان در شمار بزرگ‌ترین ناقضان مذهب در جهان معرفی کرد .

 هرانا ؛ بازداشت دو تن از نوکیشان مسیحی در تهران

خبرگزاری هرانا – دو تن از نو کیشان مسیحی به نامهای سمیه بختیاری و روناک سماوات در منزل شخصی خود بازداشت شدند . بنا به اطلاع گزارشگران هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران ، سمیه بختیاری و روناک سماوات به ترتیب در تاریخ چهارشنبه ۴ اردیبهشت ماه و پنج‌شنبه ۵ اردیبهشت ماه سال جاری بازداشت شدند . این دو نو کیش مسیحی در منازل شخصی خود بصورت دوره‌ای ، جلسات دعا و نیایش را برای نوکیشان مسیحی برگذار می‌کردند . یکی از نوکیشان مسیحی که خواست نامش فاش نشود در مورد برخورد نهادهای امنیتی ایران با موضوع کلیساهای خانگی به گزارشگر هرانا گفت : » بتازگی برخورد‌ها با نوکیشان مسیحی و کلیساهای خانگی در ایران فزونی یافته است ، اما این اقلیت مذهبی به دلایلی مایل به گزارش نمودن و خبری کردن ظلم‌ها و موارد نقض حقوق بشری که در موردشان اتفاق می‌افتد نمی‌باشند .» وی همچنین ادامه داد : » مسئله عدم استفاده از ابزار رسانه و سکوت خبری یک مشکل فرهنگی در جامعه نوکیشان مسیحی ایران است که باعث فشارهای بیشتر نهادهای امنیتی بر ایشان گشته و باید برطرف گردد .»

  خداوند محبت است‎

 

 قرنتیان اول باب ۱۳ آیه هایی( ۳ تا ۱۳ ) آیه ۳ – اگر تمام دارائی خود را به فقرا بدهم و حتی بدن خود را در راه خدا به سوختن دهم ، اما محبت نداشته باشم هیچ سودی عاید من نخواهد شد . ۴ – محبت بردبار و مهربان است . در محبت حسادت و خود بینی و تکبر نیست . ۵ – محبت رفتار ناشایسته ندارد . خود خواه نیست . خشمگین نمی شود و کینه به دل نمی گیرد . ۶ – محبت از ناراستی خوشحال نمیشود ولی از راستی شادمان می گردد . ۷ – محبت در همه حال صبر می کند و در هر حال خوش باور و امیدوار است و هر باری را تحمل می کند. ۸ نبوت از بین خواهد رفت و گفتن به زبانها خاتمه خواهد یافت و بیان معرفت از میان می رود ، اما محبت هرگز از میان نخواهد رفت . ۹ – عطایای مانند معرفت و نبوت ، جزئی و ناتمام است ، ۱۰ – اما با آمدن کمال هر آن چه جزئی و ناتمام است از بین می رود . ۱۱ – موقعیکه بچه بودم بچگانه حرف میزدم و بچگانه تفکر و استدلال می کردم . حالا که بزرگ شده ام از روش های بچگانه دست کشیده ام . ۱۲ – آنچه را اکنون میبینیم مثل تصویر تیره و تار آئینه است ولی در آن زمان همه چیز را روبرو خواهیم دید . آنچه را اکنون می دانیم جزئی و نا کامل است ولی در آن زمان معرفت ما کامل خواهد شد ، یعنی به اندازه کمال معرفت خدا نسبت به من ! ۱۳ – خلاصه این سه چیز باقی میماند : ایمان و امید و محبت ، ولی

 بزرگترین اینها محبت است .

استر Esther : این لغت به معنای نهفته می باشد.

 

در زبان فارسی استر به معنی ستاره می باشد و احتمال دارد نام استر از ستاره زهره که در زبان یونانی آستر نامیده می شود ، گرفته شده باشد . اما در زبان عبری به معنی نهفته یا پنهان شده می باشد ، که یهودیان باور دارند که به علت مخفی کردن نام و نژاد خود از پادشاه ، وی را استر نامیدند . به علت سرپیچی وشتی ملکه از فرمان پادشاه  اخشورش ، پادشاه پارس و ماد که بر 127 استان فرمان می راند ، و عدم حضورش در پیشگاه وی در یک میهمانی ، اخشورش غظبناک شده و فرمانی صادر کرد که دیگر وشتی به حضور وی نیاید و مقام و رتبه ملوکانه او ، به شخص دیگری واگذار شود . استر دختر ابیحایل از طایفه بنیامین و دختر عموی مردخای که دختری زیبا بود ، بواسطه مردخای که در کاخ شوشن کار می کرد ، به دربار راه یافت . و به درخواست مردخای ، نژاد و نام اصلی خود را که هدسه‌ بود ، فاش نکرد . در سال هفتم سلطنت ، اخشورش با استر که دختری یهودی بود ازدواج کرده و استر مقام ملکه بودن را به دست آورد . به واسطه استر وی فرمانی را که بر اساس کینه توزی هامان نسبت به یهودیان جهت هلاکت آنان نوشته بود ، لغو کرده و هامان را به دار می کشد . و مقام و املاک وی را به استر می دهد ، و استر آنرا به مردخای واگذار می کند . بواسطه لغو این فرمان یهودیان هر ساله آنروز را پوریم نامیده و جشن می گیرند .
منابع کتاب مقدس:   استر باب ۲ ، ۸ 

      

آرامگاه استر و مردخای، همدان

من برگشتم