کلیسای مرکز در تهران توسط اطلاعات سپاه پاسداران تعطیل شد



روز چهارشنبه اول خرداد ماموران اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به محل کلیسا مراجعه کردند و به نگهبانی کلیسا اعلام نمودند که از این پس هیچ کس اجازه ورود به این ساختمان را ندارد . روز پنج شنبه دوم خرداد مراجعان با تابلوئی بر روی در کلیسا مواجه شدند که روی آن نوشته بود: «این مکان تا اطلاع ثانوی تعطیل است.»

به گزارش شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان به نقل از منابع مسیحی پایتخت ، وقتی امروز پنج شنبه دوم خرداد ماه برخی مراجعه کنندگان قصد ورود به کلیسای جماعت ربانی مرکز واقع در خیابان طالقانی را داشتند ، با تابلوئی بر روی در کلیسا مواجه شدند که روی آن نوشته بود : » این مکان تا اطلاع ثانوی تعطیل است . » سرایدار کلیسا گفته است که این تابلو را او به دستور ماموران اطلاعات بر روی در کلیسا چسبانده است . کشیش » سوریک سرکیسیان » رهبر کلیسا نیز به خادمان و ایمانداران اطلاع داده که روز یکشنبه آینده سرویس کلیسا برگزار نخواهد شد . هنوز معلوم نیست که این تعطیلی دائم است یا موقت ! به دنبال حمله صبح روز سه شنبه31 اردیبهشت ( 22 می 2012 ) ماموران اطلاعاتی و امنیتی جمهوری اسلامی به کلیسای جماعت ربانی مرکز در خیابان طالقانی تهران و دستگیری کشیش » روبرت آسریان » استاد الهیات مسیحی آن کلیسا ، روز چهارشنبه 1 خرداد ماموران اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به محل کلیسا مراجعه کردند و به نگهبانی کلیسا اعلام نمودند که از این پس هیچ کس اجازه ورود به این ساختمان را ندارد . این در حالی است که آنها روز سه شنبه وقتی برای دستگیری کشیش » روبرت آسریان « وارد کلیسا شدند ، چون او در حال رهبری جلسه دعا هفتگی کلیسا بود ، برگزاری آن جلسه را ممنوع اعلام کردند و گفتند که از این پس نباید چنین جلسه ای برگزار شود . منابع مسیحی به اف سی ان ان گفته اند که هفته گذشته ماموران امنیتی از رهبر کلیسا خواسته اند که در جلسه یک شنبه اعلام نمایند که از این پس مسیحیان غیر ارمنی و آسوری حق ورود به کلیسا را ندارند . این امر مورد قبول کشیش سوریک قرار نگرفت . او گفته است که کلیسا نمی تواند چنین کاری کند . اگر می خواهید این کار انجام شود خودتان بیائید و در جلسه این موضوع را ابلاغ کنید . پس از اینکه روز یک شنبه این دستور توسط کلیسا اجرا نشد ، نیروهای اطلاعاتی از رهبران کلیسا خواستند که خودشان داوطلبانه کلیسا را تعطیل کنند . آنها حتی پیشنهاد کردند که در صورت بستن داوطلبانه کلیسا ، کشیش فرهاد سبک روح و همسرش را که مشغول گذراندن محکومیت یک ساله خود هستند بلافاصله آزاد خواهند کرد . گفته می شود که یکی از علل دستگیری کشیش آسریان می تواند مخالفت او با ممنوعیت ورود مسیحیان غیر قومیتی یا به اصطلاح نوکیشان مسیحی به کلیسا ی مرکز باشد. او به عنوان یک معلم کتاب مقدس و متخصص الهیات مسیحی ، صدور چنین دستوری را بر خلاف اصول مسیحیت اعلام کرده بود .

دکتر جرج وود، ناظر کلیساهای جماعت ربانی آمریکا و مدیر شورای جهانی کلیساهای جماعت ربانی پس از دستگیری کشیش آسریان با انتشار بیانیه ای نسبت به این بازداشت و ادامه فشار به کلیساهای فارسی زبان اعتراض کرد و خواستار برداشتن این گونه فشارها از سوی مقامات جمهوری اسلامی و جفا بر مسیحیان ایران گردید . وی همچنین در بخشی دیگر از بیانیه خود تعطیلی کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران را آغازی برای تعطیل کردن همه کلیسا های فارسی زبان ایران دانست و چنین اقدامی را در واقع پایان بخشیدن به اعلان عمومی انجیل عیسی مسیح در این کشور خواند .



در این راستا مقرر شده بود تا اعضای کلیسای جماعت ربانی در جلسه روز یکشنبه آینده 5 خرداد ماه سالجاری (26 مه )، با حضور در مراسم کلیسایی از تصمیم نهایی شورای کلیساهای جماعت ربانی مطلع گردند که با تعطیلی موقت و زود هنگام کلیسا مشخص نیست این مراسم برگزار خواهد شد یا خیر ! مدت‌ها است که کلیسای جماعت ربانی مرکز و دیگر کلیساهای وابسته به آن تحت فشار نهادهای امنیتی بویژه اطلاعات سپاه قرار گرفته تا از برگزاری جلسات به زبان فارسی خودداری کنند و ادامه فعالیت آن را مشروط به ارائه خدمات تنها به زبان ارمنی کرده‌اند . وزارتخانه های اطلاعات و ارشاد اسلامی به طرق گوناگون کلیه فعالیتها ، مراسمات مذهبی و اجتماعات مسیحیان در داخل کلیساها را به اشكال علنی و غیر علنی در حاکمیت اسلامی تحت نظر قرار داده اند . همچنین ماموران امنیتی برای جلوگیری از جلسات كلیسائی و آموزشی به زبان فارسی رهبران کلیساها را مجبور به معرفی اعضاء و ارائه لیست شركت كنندگان در جلسات کرده اند . بر اساس این گزارش در اواخر بهمن‌ ماه سال 1390 « کلیسای پروتستان عمانوئیل » که در روزهای جمعه مراسم عبادتی به زبان فارسی برگزار می کرد را مشمول دستور وزارات اطلاعات برای تعطیلی برگزاری مراسم به زبان فارسی گردید. پیش از آن نیز در سال 2009 « کلیسای جماعت ربانی مرکز » در تهران به دستور مقامات جمهوری اسلامی به چنین سرنوشتی گرفتار و مجبور به تعطیلی مراسم فارسی خود در روزهای جمعه شد . در خردا 1391 » كلیسای جنت آباد » تهران نیز در پی محدودیت ها و به جهت اعمال فشار بر مسیحیان بویژه نوكیشان مسیحی در ایران از سوی مقامات حكومتی و به دستور مستقیم اطلاعات سپاه درهای آن به روی هموطنان مسیحی ایران بسته شد . دیر زمانی است که حکومت مذهبی جمهوری اسلامی در راستای مسیحیت ستیزی برنامه‌های بسیاری از قبیل ؛ زیر فشار قرار دادن رهبران و کشیشان كلیسا برای جلوگیری از ورود فارسی زبانان به كلیساها ؛ بازداشت اعضا و كشیشان و تعطیلی برخی كلیساها ؛ هجوم به كلیساهای خانگی و برهم زدن جلسات دعا و پرستش و ایجاد رعب و وحشت در میان نومسیحیان و دستگیری آنان را برای اعمال فشار بر مسیحیان و نوكیشان مسیحی و توقف گسترش مسیحیت در ایران به اجرا گذاشته است .

حمله به کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران و بازداشت مسیحیان




گفته می شود در این یورش سازماندهی شده حداقل ده نفر از جمله کشیش «روبرت آسوریان» رهبر گروه الهیات مسیحی آن کلیسا بازداشت شده اند. از جزئیات یورش و دستگیریهای امروز و محل نگهداری بازداشت شدگان هنوز اطلاعات دقیقی در دسترس نیست.

به گزارش شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان به نقل از منابع مسیحی پایتخت ، ساعت 11 صبح امروز سه شنبه 31 اردیبهشت ماه ( 21 ماه می 2013) ماموران امنیتی و اطلاعاتی با یورش به کلیسای جماعت ربانی مرکز واقع در خیابان طالقانی حداقل یک کشیش و کارکنان این کلیسا و همه کسانی را که در محل حضور داشتند با خود به مکان نامعلومی منتقل کردند . ماموران پس از بازرسی دفاتر و اتاقهای کلیسا برخی اوراق و مدارک ، کتابها و برخی وسایل را نیز با خود از محل خارج کردند . اخبار تائید شده حاکی از بازداشت کشیش » روبرت آسوریان» معلم و مسئول گروه الهیات مسیحی کلیساهای جماعت ربانی می باشد. برخی منابع بازداشت » کشیش سورن » رهبر کلیسای جماعت ربانی را نیز محتمل می دانند . زیرا ایشان معمولا در این ساعت از روز در دفتر خود شان در کلیسا هستند . در کلیسای مرکز روزانه حدود پانزده نفر مشغول به خدمت هستند که خداقل ده نفر آنها همیشه حضور دارند . این حمله از مدتی قبل قابل پیش بینی بود . چند روز پیشتر رهبران کلیسا برای تبادل نظر و توضیح برخی امور به نهادهای امنیتی فرا خوانده شده بودند . با توجه به درخواست قبلی آنها برای آزاد کردن کشیش فرهاد سبک روح و همسرش ، به آنها گفته شده بود که اگر خودشان داوطلبانه کلیسای مرکز را ببندند، بلافاصله کشیش سبک روح و همسرش آزاد خواهند شد . در روز 14 اردیبهشت (4 می 2013) کشیش » فرهاد سبک روح » به همراه همسرش خانم » شهناز جیزان » رهبران کلیسای جماعت ربانی اهواز به دادگاه انقلاب اهواز احضار و مجددا بازداشت شدند . گفته شد بازداشت مجدد این زوج در پی تائید حکم یک سال زندانشان از سوی دادگاه تجدید نظر بوده است . به احتمال زیاد به دلیل جواب رد رهبران کلیسای جماعت ربانی مرکز به درخواست ماموران امنیتی یورش امروز سازماندهی شده است . کلیسای جماعت ربانی ابتدا سال 1955 میلادی ( 58 سال قبل ) در خانه مسکونی یکی از رهبران آن شروع به کار کرد . کم کم این کلیسا که بر اساس آموزه های مسیحی پرشدن از روح القدس بنیاد شده بود پیشرفت کرد و عده زیادی جذب آن شدند. از این رو ابتدا در نقاط مختلف تهران و بعد چند شهرستان کشور ساختمانهائی را تهیه کردند و کلیساهای رسمی را به ثبت رساندند . در سالهای پس از انقلاب اسلامی سال 1357 رهبران انقلابی و اسلامی همواره در جهت تضعیف این کلیسا از طریق تهدیدات گوناگون اقدام می کردند . اما در دوسال گذشته فشار بر روی این کلیسا افزایش یافت. مسئولان حکومت از رهبران کلیسای مرکز خواسته اند که از پذیرش مسیحیان غیر قومهای ارمنی و آشوری در کلیسای خود خودداری کنند . هنوز بسیاری از جزئیات یورش و دستگیریهای امروز و محل نگهداری بازداشت شدگان اطلاعات دقیقی در دسترس نیست .

 اعتصاب غذای کشیش سعید عابدینی و 9 تن دیگر درانفرادی زندان اوین



کشیش سعید عابدینی بهمراه 9 تن دیگر از زندانیان سیاسی محبوس در انفرادی ۲۴۰ زندان اوین در پی عدم تحقق وعده بازگشت شان به بند عمومی٣۵٠ این زندان از سوی مسئولان، دست به اعتصاب غذا زدند .

به گزارش « محبت نیوز» خبرنگار کلمه خبر داد ، زندانی مسیحی سعید عابدینی بهمراه سعید مدنی ، عبدالله مومنی ، ابوالفضل عابدینی نصر، سیامک قادری، امیرخسرو دلیرثانی، محمدحسن یوسف‌پورسیفی , کامران ایازی ، محمد ابراهیمی و پوریا ابراهیمی با اعلام خواسته بازگشت به بند ٣۵٠ زندان اوین ، اعتصاب غذای نامحدود خود را آغاز کرده اند . این ده زندانی که همزمان با اعتراضات یکشنبه گذشته و در جریان انتقال به انفرادی اعتصاب غذای خود را اعلام کرده بودند بنا به درخواست همبندیانشان و نیز با توجه به وعده های مکرر مسولان زندان که حتی تا دو روز پیش نیز ادامه داشت اعتصاب غذای اعتراضی خود را به تعویق انداخته بودند که در پی عدم تحقق این وعده ها از دوشنبه شب اقدام به اعتصاب غذای اعتراضی کرده اند . گزارش ها حاکی از آن است که هر ده زندانی در ایزوله کامل بوده و از حق ابتدایی هواخوری نیز محرومند. خانواده های این ۱۰ زندانی همچنان روز دوشنبه از ملاقات با آنها محروم بودند و محمدامین هادوی از زندانیان سیاسی بند ۳۵۰ نیز در اعتراض به این برخوردها، از حضور در سالن ملاقات خودداری کرد . بر اساس این گزارش وضعیت جسمی چندتن از این زندانیان از جمله سعید مدنی ( نیاز به جراحی کیسه صفرا ) ، عبدالله مومنی ( ناراحتی کلیه و لثه و دندان ) ، ابوالفضل عابدینی نصر ( ناراحتی قلب و کلیه ) ، کشیش سعید عابدینی ( بیماری گوارشی ) ، محمد ابراهیمی ( ناراحتی ریه ) نگرانی در مورد وضعیت آنها حین اعتصاب غذا را افزایش داده است . بدین ترتیب پس از نزدیک به ده روز ، همچنان تغییری در وضعیت این ۱۰ زندانی سیاسی که از روز یکشنبه هشتم اردیبهشت ماه به علت مقاومت در برابر خواسته های غیر قانونی مسئولان زندان به سلول انفرادی منتقل شدند ، ایجاد نشده و فشارها بر ایشان ادامه دارد . این در حالی است که جواد مومنی معاون اجرایی رئیس زندان اوین ، این زندانیان را تهدید کرده و برخی مسئولان قضایی هم به همسر عبدالله مومنی گفته اند که زندانیان تا ۲۰ روز در سلول انفرادی خواهند ماند . مومنی معاون اجرایی زندان متهم به همدستی با مکیان پیمانکار فروشگاه اوین است که گفته می شود به علت تخلفات مالی بازداشت شده است . مکیان پیش از این رفتارهای بد و نامناسبی با زندانیان سیاسی داشته است .

جویس مایر , معلم کتاب مقدس و نویسنده یا مبشر اُمید و شادی روح القدسی

جویس مایر (Joyce_Meyer) متولد ۱۹۴۳ نویسنده و سخنران مسیحی است . برنامه‌های رادیو تلویزیونی او با نام « لذت زندگی روزانه» به ۲۵ زبان در ۲۰۰ کشور پخش می‌شود. او ۷۰ کتاب در زمینه مسیحیت و الهیات نوشته است. او و همسرش دیو ۴ فرزند دارند و ساکن سنت لوئیس میسوری در آمریکا هستند . برنامه‌های تلویزیونی جویس مایر به زبان فارسی در شبکه ماهواره‌ای محبت نیز پخش می‌شود .

جویس مایر یکی از معلمین و رهبران تعلیم کاربردی کتاب مقدس در دنیا میباشد .  او از پرفروشترین نویسندگان نیویورک تایمز بوده ، و کتابهایش به میلیونها نفر در امید یافتن و باز سازی زندگیشان از طریق عیسی مسیح کمک کرده است . جویس از طریق موسسه خدماتی جویس مایر، تعلیمات خود را بطور خاصی بر روی چند مبحث فکر، زبان ، روحیه ، و روش برخورد، متمرکز کرده و آموزش می دهد .  شیوه ساده و بی ریای ارتباط او با مردم کمک می کند تا بتواند بطور واضح و مخصوص تجربیات زندگیش را با دیگران در میان بگذارد و مردم می توانند این تجربیات را در زندگیشان بکار گیرند . جویس بیشتر از 80 کتاب نوشته، که به بیشتر از 80 زبان مختلف دنیا ترجمه شده اند .  این کتابها تا کنون در 12 میلیون نسخه به چاپ رسیده و در سراسر دنیا منتشر شده است و هر ساله میلیونها نسخه آنها به فروش میرسند . جویس هر ساله نزدیک به 12 کنفرانس داخلی و بین المللی جهت تعلیم و آموزش مردم برای لذت بردن از زندگی روزانه شان  برگزار می کند.  حدودا» 30 سال است که کنفرانسهای سالانه زنان بیشتر از 200000 زن را از تمامی نقاط دنیا به سنت لوئیز جهت تعلیمات و مطالب آموزشی که بطور مخصوص توسط جویس و معلمین مهمان برای این کنفرانس تهیه میشود جذب کرده است .  ضمنا» جویس مهماندار یک برنامه تلویزیونی و رادیویی بنام » زندگی شاد روزانه » میباشد که در تمام دنیا پخش میشود با پتانسیل 5/4 میلیارد تماشاچی . توسط منابع تعلیمی و آموزشی جویس، خداوند برای کسانی که مورد آزار و سختی قرار گرفته اند موقعیتهایی را فراهم نموده که نیاز آنها تامین شده ، و پیغام کتاب مقدس نیز از راهی عملی به مردم داده شود.  جویس سفرهای طولانی بسیاری را جهت بازدید از فعالیتهای گسترده و جهانی » دست امید » ، و موسسات میسیونری جهانی جویس مایر، باضافه شهر زادگاهش سنت لوئیز می کند . یک موسسه خدماتی خاص شهر سنت لوئیز، مرکز رویای سنت لوئیز میباشد .  این مرکز خدماتی برای رسیدگی و خدمت به غیر مسیحیان و افراد آسیب دیده برنامه ریزی و هدف گذاری شده است تا ایشان را با محبت مسیح آشنا کرده و خدمت کنند .  دیوید و جویس این مرکز خدماتی را در سال 2000 پایه گذاری کرده اند که جزئی از موسسه جویس مایر میباشد . خداوند در طی سالها موقعیت های زیادی را برای جویس بوجود آورده که بتواند با شهادت زندگیش و پیغام تبدیل کننده انجیل زندگی ها را عوض کند .  کشمکش با آزارها و اذیتهای جنسی در زمان کودکی و دست و پنجه نرم کردن با مشکلات روزانه زندگی، جویس توانست آزادی و پیروزی خداوند را با بکار گرفتن کلام خدا در زندگیش بدست آورد و خواست قلبی او اینست که به دیگران کمک کند تا آنها هم این آزادی و پیروزی را بدست آورند . جویس یک شهادت تکان دهنده و عظیم از کار و قدرت آزادی دهنده عیسی مسیح هست و خواهد بود .

اجرای حکم زندان برای کشیش و سه تن از خادمین کلیسای جماعت ربانی اهواز



کشیش و سه تن از خادمین کلیسای جماعت ربانی اهواز که پیشتر از سوی دادگاه انقلاب اسلامی به حبس محکوم شده بودند با تایید این حکم در دادگاه تجدید نظر، برای گذراندن دوران محکومیت به زندان فرا خوانده شدند .

به گزارش «محبت نیوز» با تایید دادگاه تجدید نظر » فرهاد سبکروح » كشیش كلیسای جماعت ربانی اهواز، و همسر ایشان » شهناز جیزان » و دو تن دیگر از خادمین کلیسای اهواز بنام‌های » ناصر ضامن دزفولی » و » داود علیجانی » ملقب به ( دیوید ) که در دادگاه بدوی هریک به یک‌سال حبس محکوم شده بودند جهت اجرای حکم به دادگاه فراخوانده شدند . بر اساس این گزارش » داود علیجانی » روز چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392 برابر با ( اول می 2013 ) با مراجعه به دادگاه بازداشت و به زندان کارون اهواز منتقل و » فرهاد سبکروح » ، » شهناز جیزان » و » ناصر ضامن دزفولی » نیز در روز شنبه 14 اردیبهشت ، ( 4 می 2013) پس از اطلاع از احضاریه دادگاه ، با مراجعه به دادسرای دادگاه انقلاب اهواز بازداشت و به زندان سپیدار منتقل گردیدند . دادگاه انقلاب اتهام این چهار تن را ، » گرایش به آئین مسیحیت ، دعوت از افراد مسلمان به تغییر دین ، و فعالیت تبلیغی علیه نظام از طریق ترویج مسیحیت تبشیری ذکر کرده است . لازم به ذکر است کشیش سبکروح و دو تن دیگر از همراهان وی در تاریخ 2 اسفند 1390 پس از تحمل 2 ماه بازداشت و بلاتکلیفی با سپردن وثیقه به طور موقت از زندان آزاد گردیدند، اما کشیش فرهاد سبکروح بهمراه همسرش بر اساس نظر مسئولان امنیتی ایشان اجازه اقامت و برگزاری هرگونه جلسات کلیسایی و یا ملاقات با سایر مسیحیان اهواز را نداشته و مجبور به ترک این شهر و سکونت در تهران گردیده است . گفتنی است در آستانه عید سال نو و کریسمس، در ساعت ۱۱ صبح روز جمعه دوم دی ماه 1390 برابر با ( 23 دسامبر 2011) با یورش ماموران امنیتی به کلیسای جماعت ربانی اهواز این افراد و همچنین كلیه اعضا شرکت كننده در مراسم هفتگی كلیسا را بازداشت کردند . این در حالی است که اخبار مربوط به بازداشت و ایجاد محدودیت های شدید در قبال نوکیشان مسیحی در ایران چیز تازه‌ای نیست و حاکمیت تحت ولایت فقیه به روشهای گوناگون آزادی‌های مردم را سلب کرده و با آزار و اذیت و اعمال تبعیض علیه اقلیت‌های مذهبی هر روز برگ تازه‌ای بر دفتر جنایات خود می افزاید . همچنین چندی پیش نیز کمیسیون آمریکایی آزادی مذهب که وضعیت آزادی های مذهبی در کشورهای مختلف جهان را رصد می کند، در گزارش سالانه خود، ایران را به همراه ۱۴ کشور دیگر جهان در شمار بزرگ‌ترین ناقضان مذهب در جهان معرفی کرد .

 هرانا ؛ بازداشت دو تن از نوکیشان مسیحی در تهران

خبرگزاری هرانا – دو تن از نو کیشان مسیحی به نامهای سمیه بختیاری و روناک سماوات در منزل شخصی خود بازداشت شدند . بنا به اطلاع گزارشگران هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران ، سمیه بختیاری و روناک سماوات به ترتیب در تاریخ چهارشنبه ۴ اردیبهشت ماه و پنج‌شنبه ۵ اردیبهشت ماه سال جاری بازداشت شدند . این دو نو کیش مسیحی در منازل شخصی خود بصورت دوره‌ای ، جلسات دعا و نیایش را برای نوکیشان مسیحی برگذار می‌کردند . یکی از نوکیشان مسیحی که خواست نامش فاش نشود در مورد برخورد نهادهای امنیتی ایران با موضوع کلیساهای خانگی به گزارشگر هرانا گفت : » بتازگی برخورد‌ها با نوکیشان مسیحی و کلیساهای خانگی در ایران فزونی یافته است ، اما این اقلیت مذهبی به دلایلی مایل به گزارش نمودن و خبری کردن ظلم‌ها و موارد نقض حقوق بشری که در موردشان اتفاق می‌افتد نمی‌باشند .» وی همچنین ادامه داد : » مسئله عدم استفاده از ابزار رسانه و سکوت خبری یک مشکل فرهنگی در جامعه نوکیشان مسیحی ایران است که باعث فشارهای بیشتر نهادهای امنیتی بر ایشان گشته و باید برطرف گردد .»

  خداوند محبت است‎

 

 قرنتیان اول باب ۱۳ آیه هایی( ۳ تا ۱۳ ) آیه ۳ – اگر تمام دارائی خود را به فقرا بدهم و حتی بدن خود را در راه خدا به سوختن دهم ، اما محبت نداشته باشم هیچ سودی عاید من نخواهد شد . ۴ – محبت بردبار و مهربان است . در محبت حسادت و خود بینی و تکبر نیست . ۵ – محبت رفتار ناشایسته ندارد . خود خواه نیست . خشمگین نمی شود و کینه به دل نمی گیرد . ۶ – محبت از ناراستی خوشحال نمیشود ولی از راستی شادمان می گردد . ۷ – محبت در همه حال صبر می کند و در هر حال خوش باور و امیدوار است و هر باری را تحمل می کند. ۸ نبوت از بین خواهد رفت و گفتن به زبانها خاتمه خواهد یافت و بیان معرفت از میان می رود ، اما محبت هرگز از میان نخواهد رفت . ۹ – عطایای مانند معرفت و نبوت ، جزئی و ناتمام است ، ۱۰ – اما با آمدن کمال هر آن چه جزئی و ناتمام است از بین می رود . ۱۱ – موقعیکه بچه بودم بچگانه حرف میزدم و بچگانه تفکر و استدلال می کردم . حالا که بزرگ شده ام از روش های بچگانه دست کشیده ام . ۱۲ – آنچه را اکنون میبینیم مثل تصویر تیره و تار آئینه است ولی در آن زمان همه چیز را روبرو خواهیم دید . آنچه را اکنون می دانیم جزئی و نا کامل است ولی در آن زمان معرفت ما کامل خواهد شد ، یعنی به اندازه کمال معرفت خدا نسبت به من ! ۱۳ – خلاصه این سه چیز باقی میماند : ایمان و امید و محبت ، ولی

 بزرگترین اینها محبت است .

استر Esther : این لغت به معنای نهفته می باشد.

 

در زبان فارسی استر به معنی ستاره می باشد و احتمال دارد نام استر از ستاره زهره که در زبان یونانی آستر نامیده می شود ، گرفته شده باشد . اما در زبان عبری به معنی نهفته یا پنهان شده می باشد ، که یهودیان باور دارند که به علت مخفی کردن نام و نژاد خود از پادشاه ، وی را استر نامیدند . به علت سرپیچی وشتی ملکه از فرمان پادشاه  اخشورش ، پادشاه پارس و ماد که بر 127 استان فرمان می راند ، و عدم حضورش در پیشگاه وی در یک میهمانی ، اخشورش غظبناک شده و فرمانی صادر کرد که دیگر وشتی به حضور وی نیاید و مقام و رتبه ملوکانه او ، به شخص دیگری واگذار شود . استر دختر ابیحایل از طایفه بنیامین و دختر عموی مردخای که دختری زیبا بود ، بواسطه مردخای که در کاخ شوشن کار می کرد ، به دربار راه یافت . و به درخواست مردخای ، نژاد و نام اصلی خود را که هدسه‌ بود ، فاش نکرد . در سال هفتم سلطنت ، اخشورش با استر که دختری یهودی بود ازدواج کرده و استر مقام ملکه بودن را به دست آورد . به واسطه استر وی فرمانی را که بر اساس کینه توزی هامان نسبت به یهودیان جهت هلاکت آنان نوشته بود ، لغو کرده و هامان را به دار می کشد . و مقام و املاک وی را به استر می دهد ، و استر آنرا به مردخای واگذار می کند . بواسطه لغو این فرمان یهودیان هر ساله آنروز را پوریم نامیده و جشن می گیرند .
منابع کتاب مقدس:   استر باب ۲ ، ۸ 

      

آرامگاه استر و مردخای، همدان

من برگشتم 

Psalm 27

1	Ein Psalm Davids. Der Herr ist mein Licht und mein Heil; vor wem sollt ich mich fürchten? Der Herr ist meines Lebens Kraft; vor wem sollte mir grauen?
2	Darum, so die Bösen, meine Widersacher und Feinde, an mich wollen, mein Fleisch zu fressen, müssen sie anlaufen und fallen.
3	Wenn sich schon ein Heer wider mich legt, so fürchtet sich dennoch mein Herz nicht; Wenn sich Krieg wider mich erhebt, so verlasse ich mich auf ihn.
4	Eins bitte ich vom Herrn, das hätte ich gerne, daß ich im Hause des Herrn bleiben möge mein Leben lang, zu schauen die schönen Gottesdienste des Herrn und seinen Tempel zu besuchen.
5	Denn er deckt mich in seiner Hütte zur bösen Zeit, er verbirget mich heimlich in seinem Gezelt und erhöhet mich auf einem Felsen;
6	und wird nun erhöhen mein Haupt über meine Feinde, die um mich sind; so will ich in seiner Hütte Lob opfern, ich will singen und lobsagen dem Herrn.
7	Herr, höre meine Stimme, wenn ich rufe; sei mir gnädig und erhöre mich!
8	Mein Herz hält dir vor dein Wort: Ihr sollt mein Antlitz suchen. Darum suche ich auch, Herr, dein Antlitz.
9	Verbirg dein Antlitz nicht vor mir und verstoße nicht im Zorn deinen Knecht; denn du bist meine Hilfe. Laß mich nicht und tu nicht von mir die Hand ab, Gott, mein Heil!
10	Denn mein Vater und meine Mutter verlassen mich; aber der Herr nimmt mich auf.
11	Herr weise mir deinen Weg und leite mich auf richtiger Bahn um meiner Feinde willen.
12	Gib mich nicht in den Willen meiner Feinde; denn es stehen falsche Zeugen wider mich und tun mir unrecht ohne Scheu.
13	Ich glaube aber doch, daß ich sehen werde das Gute des Herrn im Lande der Lebendigen.
14	Harre des Herrn! Sei getrost und unverzagt und harre des Herrn!

ازدواج کودکان !! ( این سخنها کی‌ رود در گوش خر ……. گوش خر بفروش و دیگر گوش خر )

ایران اسلام زده ، بر اساس آمارهای سازمان ثبت احوال طی چند سال اخیر آمار مربوط به ازدواج کودکان 10 تا 15 سال در کشور بیشتر شده است . ازدواج و طلاق در میان کودکان 10 تا 18 سال طی چند سال اخیر افزایش یافته و براساس آمار ثبت احوال در سال 89 بیش از 42 هزار ازدواج کودکان 10 تا 14 سال به ثبت رسیده است . در این میان احمد توسرکانی رئیس سازمان ثبت اسناد و املاک جمهوری اسلامی اعلام کرد : ثبت ازدواج پایین‌تر از سن قانونی برای دختران و پسران ، بدون حکم دادگاه تخلف است و در صورت مشاهده یا گزارش بی‌شک با آن برخورد می‌شود . ثبت ازدواج 75 کودک زیر 10 سال در ثبت احوال تهران موجب شد تا پرونده ازدواج کودکان در دستگاه قضایی باز شود به نحوی که معاون قوه قضائیه به دفاتر ثبت ازدواج هشدار قانونی داد . به گزارش مهر ، سال 89 بود که کارشناسان و مشاوران دادگستریهای کشور در دیدار با وزیردادگستری خبر از افزایش ازدواجهای کودکان در برخی استانهای کشور دادند . هر چند این خبر مسکوت ماند ولی آمار انجمن حمایت از حقوق کودکان پرده از یک آسیب اجتماعی نوظهور در کشور برداشت . 42  هزار ازدواج کودکان 10 ساله در یک سال فرشید یزدانی عضو انجمن حمایت از حقوق کودکان در گفتگو با خبرنگار مهر اعلام کرد : ازدواج و طلاق در میان کودکان 10 تا 18 سال طی چند سال اخیر افزایش یافته و براساس آمار ثبت احوال در سال 89 بیش از 42 هزار ازدواج کودکان 10 تا 14 سال به ثبت رسیده است  . 342 هزار ازدواج کودکان زیر 18 سال در سال 89 : همچنین بر اساس آمارهای سازمان ثبت احوال طی چند سال اخیر آمار مربوط به ازدواج کودکان 10 تا 15 سال در کشور بیشتر شده است و به تبع آن طلاق و جدایی نیز در میان کودکان افزایش داشته که آخرین سرشماری انجام شده در سال 89 ، نشان می دهد که 342 هزار کودک زیر 18 سال در کشور ازدواج کرده اند . این گفته ها در حالی است که از سال 84 تا 89 حدود 45 درصد ازدواج و طلاق درمیان کودکان افزایش یافته است به طوریکه که آمار سال 89 نشان می دهد که 37 هزار کودک 10 تا 18 سال مطلقه و بیوه درکشور وجود دارد . ثبت احوال : ثبت ازدواج 43 هزار کودک زیر 15 سال در سال 89  :  همچنین سازمان ثبت احوال اعلام کرده است در سال 85 بیش از 33 هزار و 400 دختر زیر 15 سال ازدواج کردند که این میزان در سال 1389 به 43 هزار و 450 مورد رسیده است . به گفته کارشناسان، تعداد ازدواجهای کودکان به دلیل رسم و رسومات سنتی در مناطق روستایی بیشتر از نقاط شهری است اما براساس آمارها با توجه به مهاجرت روستاییان به شهرها آمار ازدواج کودکان در نقاط شهری 55 درصد و در روستاها 45 درصد است . توضیح دادستان کل کشور :  پای ازدواج کودکان حتی به جلسه سخنگوی قوه قضائیه هم باز شد و حجت الاسلام غلامحسین محسنی اژه ای گفت : گاهی ازدواج ها الزاما زناشویی نیست شاید عقد باشد ولی زناشویی انجام نشود . مثلا برای محرم شدن یک مرد به یک زن عقدی میان دختر خوانده می شود یا موارد دیگر . ازدواج 75 کودک زیر 10 سال در تهران در ادامه ماجرای ازدواج کودکان ، ثبت احوال استان تهران از ازدواج 75 کودک زیر 10 سال در سال جاری خبر داد . در این میان احمد توسرکانی رئیس سازمان ثبت اسناد و املاک کشور اعلام کرد : ثبت ازدواج پایین ‌تر از سن قانونی برای دختران و پسران ، بدون حکم دادگاه تخلف است و در صورت مشاهده یا گزارش بی‌شک با آن برخورد می‌شود . احمد تویسرکانی درباره ثبت تعدادی ازدواج کمتر از سن قانونی گفت : بیان کردن کلی این موضوع مشکلی را حل نمی‌کند ، باید مصادیق این نوع ازدواج‌ها اعلام شود تا بررسی‌های لازم در مورد آن صورت گیرد . از ازدواج‌های دختر و پسرهای کمتر از سن قانونی اطلاعی ندارم و نمی‌دانم کدام مسئول در ثبت احوال از این ازدواج‌ها اطلاع داده است . معاون قوه قضائیه در پاسخ به اینکه گویا ازدواج‌ها با تشخیص پزشکی قانونی ثبت شده است گفت : این خلاف قانون است و در صورتی که بدانیم کدام دفتر خانه ازدواج‌های زیر سن قانونی را ثبت کرده است با آن برخورد انتظامی می‌کنیم . قانون ازدواج کودکان خوب یا بد ؟ هر چند رئیس سازمان ثبت اسناد کشور گفته ثبت ازدواج کودکان با حکم دادگاه بلامانع است ولی آیا قوانین موجود در این خصوص به نفع کودکان است ؟ ماده 1041 قانون مدنی می گوید : عقد نکاح دختر قبل از رسیدن به سن 13 سال تمام شمسی و پسر‌قبل از رسیدن به سن 15 سال تمام شمسی منوط است به اذن ولی به شرط رعایت‌مصلحت با تشخیص دادگاه صالح . ولی در این میان دکتر علی فایضی حقوقدان و از مدیران دفترخانه های ازدواج و طلاق تهران در گفتگو با مهر می گوید : این ماده واحده قانونی مشکلی ندارد ولی اگر به تبعات این نوع ازدواج ها و پیشگیری از آسیبها نگاه کنیم باید کمی روی این قانون تامل است . وی افزود : پزشکی قانونی یا دادگاه می گوید این فرد به بلوغ جنسی رسیده و می تواند ازدواج کند ولی آیا به بلوغ فکری و اجتماعی هم رسیده است؟ همین امر موجب طلاق های زود هنگام و افزایش آمار طلاق و سایر اسیبها می شود . بهتر است در کنار این ماده واحده قانونی چند تبصره هم گنجانده شود .

ندای‌ مسیح : تبصره مورد نظر آقای دکتر قبل از انقلاب توسط رهبر کبیر در تحریر الوسیله داده شده !!؟

ندای‌ مسیح : این هم سند تاریخی‌ برای هضم راحتتر قضیه !!

بازداشت دو تن از دگراندیشان ( غیر تثلیثی ) در رشت

ماموران اداره اطلاعات رشت، روز دوشنبه در آخرین روز سال نو میلادی با مراجعه به منزل دو تن از دگر اندیشان غیرتثلیثی  که از اعضای گروه کلیسای ایران در رشت می باشند ضمن بازرسی و تفتیش منزل، این افراد را بازداشت و به مکان نامعلومی انتقال دادند.

به گزارش « محبت نیوز»، آقای کوروش لاهوتی ، سخنگوی گروه موسوم به کلیسای ایران در گفتگو با رهسا نیوز ضمن اعلام این خبر، اسامی بازداشت شدگان را محمدرضا ( یوهان ) امیدی و بهزاد تعالی پسند ذکر کردند . ایشان در این گفتگو اشاره ایی به نحوه بازداشت، دلایل و جزئیات دستگیری این افراد اشاره ایی نکرد . لاهوتی همچنین با اشاره به وضعیت دیگر زندانیان دگراندیش عضو گروه کلیسای ایران ، از آخرین وضعیت آقایان علیرضا سیدیان و محمد رضا حسینی خبر داد و گفت : « آنان هم اکنون در زندان اوین بسر می برند ولی طی ماههای گذشته ، تعدادی از اعضای گروه کلیسای ایران از جمله آقایان وحید روغنگیر و سروش سرایی و تعدادی دیگر… در کلیسای خانگی شیراز دستگیر شده اند که همچنان بلاتکلیف و بدون رسیدگی در بازداشت و زندان بسر میبرند . شایان ذکر است که « یوسف ندرخانی » از همفکران و دیگر عضو این گروه غیر تثلیثی نیز که پیشتر با خطر اعدام مواجه بود پس از آزادی از زندان ، در اولین روز از کریسمس و در آستانه سال نو مسیحی بر اساس محکومیتی که در پرونده مفتوح اش در سال 85 از سوی دادگاه انقلاب برای وی صادر شده است در ظهر روز سه شنبه 5 دی ماه 1391 ( 25 دسامبر 2012) جهت اجرای 45 روز از حکم 3 سال حبس تعزیری خود بازداشت و روانه زندان لاکان رشت شد . همچنین گفته می شود « بهنام ایرانی » از دیگر اعضای این گروه که همفکرانش از وی به عنوان کشیش یاد می کنند نیز همچنان در شرایط سخت و با وضعیتی جسمانی نامساعد و بیمار و بدون رسیدگیهای درمانی در زندان کرج بسر میبرد . لازم به یادآوریست گروه موسوم به ( کلیسای ایران ) هیچ ارتباطی با كلیساهای ساختمانی و رسمی ایران ندارد. این افراد از (پیروان مکتب ویلیام برانهایم)می باشند . اعتقادات این گروه در ارتباط با فرقه یگانه انگاران پنطیکاستی ( تنها عیسی ) است كه بخاطر رد تعلیمات مورد قبول كلیساهای پروتستان و كاتولیك در مورد تثلیث مقدس و بدلیل مكاشفات خاص شخصی كه از كتاب مقدس دارند به آنان عنوان » مسیحیان غیر تثلیثی » داده اند .

 کشیش مسیحی با لباس زندان جهت مداوا به بیمارستان انتقال یافت !

« ورویر آوانسیان » از کشیشان کلیسای ایران در حالی که لباس زندان بر تن داشت بهمراه تعدادی از ماموران زندان جهت مداوا و عمل دیالیز به بیمارستان تخصصی اعزام و پس از آن مجددن به بازداشتگاه زندان اوین منتقل شد .

به نقل از گزارشگران آژانس خبری مسیحیان ایران « محبت نیوز»، کشیش «ورویر آوانسیان» از ایرانیان ارامنه مسیحی جهت انجام عمل دیالیز از بازداشتگاه زندان اوین به بیمارستان انتقال یافت . « ورویر آوانسیان » در حالی که چند مامور زندان وی را همراهی می کردند، و در شرایطی که هوا به شدت سرد بوده بدون هیچ پوشش گرم کننده و در حالی که فقط لباس زندان ! برتن داشت به بخش مرکز فوق تخصصی شهید هاشمی نژاد منتقل و پس از انجام عمل دیالیز مجددن به بازداشتگاه زندان اوین بازگشت . وی همچنین در حین انجام مراحل عمل دیالیز اجازه یافت تا به مدت کوتاهی در حضور مامورین با همسرش « ریما » نیز دیدار کند . به گفته شاهدان عینی ، این کشیش و روحانی مسیحی که بیش از 17 سال عمر خود را صرف خدمات روحانی به کلیساهای ایران کرده و به شدت نیز بیمار می باشد، جهت مداوا و عمل دیالیز با وضعیتی همانند مجرمان و با لباس متهمین برای مداوا به بیمارستان انتقال یافت ! این در حالی است که چندی پیش رئیس کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی محیط زندانهای ایران را همچون هتل توصیف کرده و گفته بود جمهوری اسلامی ایران بر خلاف سایر کشورها حتا برای مجرمان هم شأن و منزلت قائل است !کشیش « ورویر آوانسیان » در حالی با ظاهر و لباس یک فرد زندانی توسط ماموران زندان به بیمارستان انتقال یافته که از سوی مسئولان امنیتی و قضایی تاکنون علت و دلایل بازداشت ایشان هنوز مشخص نشده است . منابع خبری همچنین شرایط جسمی این کشیش مسیحی 60 ساله را با توجه به سوابق بیماری اش رضایت بخش ندانسته و گزارش شده که تداوم بازداشت ایشان با توجه به شرایط فعلی بازداشتگاهها و زندانها می تواند برای سلامتی ایشان بسیار خطرناک باشد . کشیش « ورویر » در حال حاظر به دلیل کسالت و بیماری شدید قلبی و جراحی‌های بسیار که تاکنون انجام داده است خود را از سمت کشیش ی مدتها پیش بازنشست کرد. وی همچنین بدلیل دیابت و از کارافتادگی کلیه هایش در روزهای یکشنبه ، سه شنبه ، و پنجشنبه هر هفته نیاز به انجام عمل دیالیز در بیمارستان تخصصی کلیوی هاشمی نژاد دارد . لازم به یادآوری است که کشیش « ورویر آوانسیان » در روز پنجشنبه مورخ 7 دی ماه 1391 برابر با ( 27 دسامبر 2012) بهمراه 50 تن از نوکیشان مسیحی فارسی زبان ساکن تهران ، که به مناسبت زاد روز تولد عیسای مسیح – كریسمس- و سال نو میلادی به منظور دعا و شكرگذاری و پرستش در خانه ای واقع در منطقه شمالی تهران گردهم آمده بودند، با یورش و دخالت ماموران امنیتی بازداشت شد وی سپس از آنجا به مکان نامعلومی انتقال یافت . همچنین بر اساس گزارشهای رسیده به «محبت نیوز»، پس از بازداشت این کشیش هنرمند مسیحی و انتقال ایشان به مکان نامعلوم، فردای آن روز ، جمعه 8 دی ماه (28 دسامبر) به کشیش « ورویر » اجازه داده می شود تا به مدت یک دقیقه و بطور محدود با منزل خود تماس گرفته و فقط خبر سلامتی خود را به خانواده اش بدهد ، وی گویا قادر نبوده تا توضیح بیشتری در خصوص وضعیت سلامت و یا محل نگهداری خود، در این مکالمه تلفنی به همسر خود بدهد . در روز شنبه مورخ 9 دی ماه ( 29 دسامبر 2012) یکی از ماموران زندان اوین با منزل کشیش ورویر تماس گرفته و ضمن گفتگو با همسر ایشان از وی می خواهد تا داروهای مورد نیاز کشیش ورویر را به محل زندان اوین بیاورد . خانم « ریما » همسر کشیش ورویر نیز پس از عزیمت به محل زندان اوین و تحویل داروها، به ماموران زندان اعلام کرد که در صورت وقوع هرگونه پیش آمدی مسئولیت جان و سلامت همسرش برعهده مسئولین زندان و مقامات امنیتی خواهد بود . لذا نظر به اینکه تاکنون دلیل خاصی برای بازداشت کشیش « ورویر آوانسیان » مشخص نشده و صرف اینکه وی در یک گردهمایی ویژه مسیحیان که بمناسبت جشن کریسمس – زاد روز عیسای مسیح – شرکت داشته ، نمیتواند برای یک کشیش مسیحی جرم تلقی گردد ؛ از عموم مسیحیان و کلیساها در سراسر جهان تقاضا داریم تا برای رفع سوتفاهمات و سلامت ایشان و آزادی هر چه سریعتر این کشیش هنرمند « ورویر آوانسیان » در دعا باشیم .

قدرت یک لبخند

بدست nedayemasih

بسياري از مردم كتاب» شازده كوچولو اثر اگزوپري » را مي شناسند. اما شايد همه ندانند كه او خلبان جنگي بود و با نازيها جنگيد وكشته شد . قبل از شروع جنگ جهاني دوم اگزوپري در اسپانيا با ديكتاتوري فرانكو مي جنگيد . او تجربه هاي حيرت آو خود را در مجموعه ا ي به نام لبخند گرد آوري كرده است… در يكي از خاطراتش مي نويسد كه او را اسير كردند و به زندان انداختند او كه از روي رفتارهاي خشونت آميز نگهبانها حدس زده بود كه روز بعد اعدامش خواهند كرد … مينويسد : مطمئن بودم كه مرا اعدام خواهند كرد به همين دليل بشدت نگران بودم . جيبهايم را گشتم تا شايد سيگاري پيدا كنم كه از زير دست آنها كه حسابي لباسهايم را گشته بودند در رفته باشد يكي پيدا كردم وبا دست هاي لرزان آن را به لبهايم گذاشتم ولي كبريت نداشتم . از ميان نرده ها به زندانبانم نگاه كردم . او حتي نگاهي هم به من نينداخت درست مانند يك مجسمه آنجا ايستاده بود فرياد زدم : هي رفيق كبريت داري؟!! به من نگاه كرد شانه هايش را بالا انداخت وبه طرفم آمد . نزديك تر كه آمد و كبريتش را روشن كرد بي اختيار نگاهش به نگاه من دوخته شد .لبخند زدم ونمي دانم چرا؟ شايد از شدت اضطراب، شايد به خاطر اين كه خيلي به او نزديك بودم و نمي توانستم لبخند نزنم . در هر حال لبخند زدم وانگار نوري فاصله بين دلهاي ما را پر كرد ميدانستم كه او به هيچ وجه چنين چيزي را نميخواهد …. ولي گرماي لبخند من از ميله ها گذشت وبه او رسيد و روي لبهاي او هم لبخند شكفت . سيگارم را روشن كرد ولي نرفت و همانجا ايستاد مستقيم در چشمهايم نگاه كرد و لبخند زد من حالا با علم به اينكه او نه يك نگهبان زندان كه يك انسان است به او لبخند زدم نگاه او حال و هواي ديگري پيدا كرده بود . پرسيد: بچه داري؟ با دستهاي لرزان كيف پولم را بيرون آوردم وعكس اعضاي خانواده ام را به او نشان دادم وگفتم : آره ايناهاش !او هم عكس بچه هايش را به من نشان داد ودرباره نقشه ها و آرزوهايي كه براي آنها داشت برايم صحبت كرد. اشك به چشمهايم هجوم آورد . گفتم كه مي ترسم ديگر هرگز خانواده ام را نبينم.. ديگر نبينم كه بچه هايم چطور بزرگ مي شوند . چشم هاي او هم پر از اشك شدند. ناگهان بي آنكه كه حرفي بزند . قفل در سلول مرا باز كرد ومرا بيرون برد. بعد هم مرا بيرون زندان و جاده پشتي آن كه به شهر منتهي مي شد هدايت كرد نزديك شهر كه رسيديم تنهايم گذاشت و برگشت بي آنكه كلمه اي حرف بزند…!
يك لبخند زندگي مرا نجات داد …

انجیل یوحنا باب 7 آیات 37 تا 39 آیۀ 37 – در آخرین روزی که مهمترین روز عید بود ، عیسی ایستاد و با صدای بلند گفت : (( اگر کسی تشنه است نزد من بیاید و بنوشد .  38 – چنان که کلام خدا می فرماید : نهرهای آب زنده از درون آن کسی که به من ایمان بیاورد جاری خواهد گشت . )) 39 – این سخنان را دربارۀ روح القدّس ، که می باید به مومنین او داده شود می گفت و چون هنوز عیسی جلال نیافته بود روح القّدس عطا نشده بود .